શાસ્ત્રાર્થ / અપવિત્ર હોવા છતાં આ પાંચ વસ્તુઓ વગર પૂજા અધુરી, જાણો શું કહે છે શાસ્ત્રો

હિંદુ ધર્મના ગ્રંથ માત્ર એક જ પ્રાસંગિકતા વિશે જણાવે છે, જીવનની વિવિધ બાબતો વિશે તે પણ ધ્યાન આપે છે. જેમ કે વિભાજિત શિવાલિંગની પૂજા-અર્ચના કરે છે, તે જ સનાતન ધર્મમાં કેટલીક બાબતો છે, જે અશુદ્ધ થયા પછી પણ ભગવાનની જાતિઓ છે અને તે ભગવાનની પૂજાની જાતિ છે. આઈ.એ.એ. જાણે છે, તે બાબતોમાં અશ્વવિન થયા પછી પણ ઈશ્વરની પૂજામાં પોતાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે

उच्छिष्टं शिवनिर्माल्यं वमनं शवकर्पटम् ।
काकविष्टा ते पञ्चैते पवित्राति मनोहरा॥

એઠું હોવા છતાં માવવામાં આવે છે પવિત્ર 

શ્લોક મુજબ, ગાયનું દૂધ સૌથી પહેલાં બચ્ચા પીકર ઉચિષ્ટ યાની ખોટા છે, પરંતુ તે પછી પણ તે અસ્પષ્ટ નથી. ગાયના દૂધના પાંચ અમૃતોમાં એક સંવેદના છે. તે દૂધ જેવું ભગવાન છે અને તેની પૂજા જાતિ છે. સાથે દૂધમાંથી બની ખેંચા કાગ લગાવે છે. તે પછી તે શું છે? તે અગ્નિ નથી.

નિર્માલ્ય પણ મોક્ષદાયિલી છે ગંગા
 
ગંગાજીના અવતરણ સ્વર્ગલોકથી સીધુ શિવજીની જટાઓમાં છે  અને જટા મસ્તક પર છે. નિયમો અનુસાર, શિવજી પર ચઢાવેલ દરેક વસ્તુ નિર્માલ્ય છે એટલે કે તેને ગ્રહણ ન કરી શકાય. તેમ છતાં ગંગાજળને નિર્મળ અને પવિત્ર માનવામાં આવે છે. ગંગાજી ભગવાન વિષ્ણુનાં પગમાંથી નીકળ્યાં છે તેમ છતાં તેમને ચરણામૃત છે. શ્રીહરિના પગેથી નીકળનાર ગંગાને શિવજીએ તેણીનાં પોતાના મસ્તક પર સ્થાન આપ્યું છે એટલે જ ગંગા મોક્ષાદાયિનીનો દરજ્જો મેળવ્યો છે. 

મધ અમૂલ્ય અને અમૃત તુલ્ય છે

શ્લોકમાં આગળ વધીએ તો વમનમ એટલે કે જ્યારે મધમાખી રસને પોતાના મોમાંથી મધપૂડા પર ઠાલવે છે. મધ એ મધમાખીની લાળમાંથી બને છે તેમ છતાં તેને અપવિત્ર નથી ગણવામાં આવતું કારણ કે મધમાખી પરોપકારીમાં  છે અને વિશ્વને તેનું મધ આપે છે. આ મધને અમૃત માનવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ પવિત્રતામાં કરવામાં આવે છે અને ધાર્મિક વિધિઓમાં સામેલ છે.

ભગવાનનાં કપડાં મૃત શરીરમાંથી તૈયાર કરવામાં આવે છે

પૂજાની એક આવશ્યક વસ્તુ છે રેશમી વસ્ત્રો. તેઓ માંગલિક કાર્યોમાં પણ વપરાય છે. શબ કરપતમ્ એટલે કે રેશમી કાપડને પવિત્ર માનવામાં આવે છે પરંતુ રેશમ બનાવવા માટે, તેને પહેલા ઉકળતા પાણીમાં નાખવામાં આવે છે, જેના કારણે રેશમના કીડા મરી જાય છે. ત્યારબાદ રેશમી કાપડ બનાવવામાં આવે છે. જો જો જોયું તો, તે એક પ્રકારનું શરીર-રચિત કપડા છે, જેનો ઉપયોગ ભગવાનના ડ્રેસમાં થાય છે. પરંતુ જ્યાં રેશમને અન્ય મૃતદેહોની જેમ અશુદ્ધ માનવામાં આવતું નથી. તેની સરખામણી મહર્ષિ દધીચિ સાથે કરવામાં આવે છે, જેમની હાડકાંએ ઇન્દ્રના વ્રજની રચના કરી.

ભગવાનનો વાસ છે

શ્લોકના અંતમાં, એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે કાક વિષ્ટનો અર્થ એ છે કે કાગડો પીપળના ઝાડ જેવા ફળો ખાય છે અને તેના મળને છોડી દે છે. જે અન્ય વૃક્ષોનું ઉત્પાદન કરે છે. પીપલ પણ તેમાંથી એક છે, એટલે કે, પીપલ કાગડાના મળના બીજમાંથી જન્મે છે, તો પણ તે પવિત્ર માનવામાં આવે છે. દેવતાઓ અને પિતૃઓના સ્થાનનો ઉલ્લેખ પીપલ પર કરવામાં આવ્યો છે.