OMG / દ.ભારતમાં 20%થી વધુ લગ્ન ભાઈ-બહેન વચ્ચે જ, જાણો કેમ છે આવો ટ્રેન્ડ અને શું કહે છે કાયદો

• નેશનલ ફેમિલી હેલ્થ સર્વે (NFHS-5)નો અહેવાલ
• સરેરાશ આંતર-પારિવારિક લગ્નમાં તમિલનાડુ મોખરે
• પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્નમાં કર્ણાટક મોખરે

તાજેતરમાં બહાર પાડવામાં આવેલા નેશનલ ફેમિલી હેલ્થ સર્વે (NFHS-5)ના અહેવાલ મુજબ કર્ણાટકમાં 15-49 વર્ષની વયની મહિલાઓની સૌથી વધુ સંખ્યા તેમની માતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કરે છે. જ્યારે રાજ્યમાં 13.9% સ્ત્રી વસ્તીએ માતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કર્યા છે, જ્યારે 9.6% પિતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કરે છે. મહિલાના બીજા પિતરાઈ અને કાકા સાથેના લગ્ન અનુક્રમે 0.5% અને 0.2% હતા. અહેવાલમાં જણાવાયું છે કે લગભગ 2.5% સંલગ્ન લગ્ન અન્ય પ્રકારનાં રક્ત સંબંધીઓ સાથે અને 0.1% જેઓ અગાઉ ભાઈ-ભાભી હતા તેમની સાથે હતા.

સરેરાશ સંલગ્નના રીપોર્ટમાં કર્નાટક બીજા નંબર પર
એકંદરે જો જોવામાં આવે તો આ રાજ્ય બીજા ક્રમે સર્વાધિક સંલગ્ન લગ્ન ધરાવે છે. જ્યારે તમિલનાડુ આ યાદીમાં ટોચ પર છે જ્યાં 27.9% સ્ત્રીઓની વસ્તી પિતરાઈ, કાકા અને ભાઈ-ભાભી જેવા નજીકના લોહીના સંબંધીઓ સાથે લગ્ન કરે છે, કર્ણાટક 26.6% સાથે અનુસરે છે. 2019 અને 2021 ની વચ્ચે હાથ ધરાયેલા સર્વે મુજબ રાષ્ટ્રીય સરેરાશ 11% પર છે.  

પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કરવામાં આંધ્રપ્રદેશ બીજા નંબર પર
પહેલા પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્નની વાત કરીએ તો આંધ્રપ્રદેશ બીજા નંબર પર છે છે તેમાં કુલ 22.1 ટકા લોકો પિતરાઈ ભાઈ લગ્ન કરે છે. 15-49 વર્ષની વયની મહિલાઓની સૌથી વધુ સંખ્યા તેમની માતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કરે છે. જ્યારે રાજ્યમાં 11.6% સ્ત્રી વસ્તીએ માતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કર્યા છે, જ્યારે 10.5% પિતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કરે છે. ત્યારે જો સરેરાશ આંતર લગ્નની વાત કરીએ તો 26.4 ટકા છે.

ગુજરાતની સ્થિતિ
જો અહી આપણા ગુજરાતની વાત કરવામાં આવે તો રાજ્યમાં 2.4% સ્ત્રી વસ્તીએ માતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કર્યા છે જયારે 2.1% પિતાના પક્ષના પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન કરે છે. અને ક્રમમાં વાત કરવામાં આવે તો 13 માં નંબર પર ગુજરાત છે જેમાં ટોટલ 4.5 ટકા લગ્ન પિતરાઈ ભાઈ સાથે કરે છે. 

પિતરાઈ સાથે લગ્નો ધરાવતા રાજ્યો/કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો

 

 

 

 

View this post on Instagram

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A post shared by INDIAN MAPS AND STATS (@themapsdaily)

સૌથી વધુ માતાની બાજુના પિતરાઈ લગ્નો ધરાવતા રાજ્યો/કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો
રાષ્ટ્રીય સરેરાશ: 4%
1.કર્ણાટક: 13.9%
2.આંધ્ર પ્રદેશ: 11.6%
3.તમિલનાડુ: 11.2%
4.પુડુચેરી: 7.6%
5.તેલંગાણા: 5.3%

સૌથી વધુ પિતાના બાજુના પિતરાઈ ભાઈના લગ્નો ધરાવતા રાજ્યો/કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો
રાષ્ટ્રીય સરેરાશ: 4%
1.આંધ્ર પ્રદેશ: 10.5%
2.તમિલનાડુ: 10%
3.તેલંગાણા: 9.9%
4.કર્ણાટક: 9.6%
5.પુડુચેરી: 7.6%

સરેરાશ આંતર-પારિવારિક લગ્નો ધરાવતા રાજ્યો/કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો

યુવાન સ્ત્રીઓમાં આંતર-પારિવારિક લગ્નો વધુ
મોટી ઉંમરની સ્ત્રીઓ કરતાં યુવાન સ્ત્રીઓ તેમના પતિ સાથે નજીકમાં સંબંધિત હોવાની શક્યતા વધુ હોય છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોની મહિલાઓ જેટલી જ શહેરી વિસ્તારની મહિલાઓ સુમેળભર્યા લગ્નમાં હોવાની સંભાવના છે. ધર્મ મુજબની, મુસ્લિમ અને બૌદ્ધ/નવ-બૌદ્ધ સ્ત્રીઓ સંલગ્ન લગ્નમાં હોવાની શક્યતા સૌથી વધુ છે. 

આંતર-પારિવારિક લગ્નના આંકડાઓ
આંતર-પારિવારિક લગ્ન એવા હોય છે જ્યાં સ્ત્રીઓને પહેલાથી જ તેમના પતિ સાથે લોહીનો સંબંધ હોય છે. નેશનલ ફેમિલી હેલ્થ સર્વે ના ડેટા દર્શાવે છે કે ભારતમાં આંતર-પારિવારિક લગ્નો 1992-93માં 9.9 ટકાથી વધીને 2019-21માં 10.8 ટકા થયા છે. NFHS-5ના આંકડા દર્શાવે છે કે 15-49 વર્ષની વયજૂથની 8 ટકા મહિલાઓએ તેમના અસલી પિતરાઇ ભાઇ (તેમના માતા-પિતાની બંને બાજુએ 4-4 ટકા) સાથે લગ્ન કર્યા હતા. NFHS-5ના આંકડા દર્શાવે છે કે ભારતમાં કુલ 10.8 ટકા મહિલાઓએ તેમના લોહીના સંબંધીઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા.

શું છે કાયદો ?
મુસ્લિમના પોતાના અંગત કાયદા મુજબ, પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન માન્ય છે અને તે કાયદેસર પણ છે. હિંદુઓમાં પ્રથમ પિતરાઈ ભાઈ સાથે લગ્ન 1955ના હિંદુ મેરેજ એક્ટ હેઠળ ગેરકાયદેસર છે, પરંતુ જો આવા લગ્ન પ્રાદેશિક રિવાજ મુજબ થાય છે, તો તેને ગેરકાયદેસર ગણી શકાય નહીં. તેથી કાયદાકીય રીતે, જો આપણે યુનિફોર્મ સિવિલ કોડની વાત કરીએ તો પણ રાષ્ટ્રીય સ્તરે આ લગ્ન સામે ઝુંબેશ ચલાવવી સરળ નથી. આવી સ્થિતિમાં આનુવંશિક ખોડખાંપણને ધ્યાનમાં રાખીને લોકોને વિશ્વાસમાં લઈને જ તેને દૂર કરવાની દિશામાં પ્રગતિ કરી શકાય છે.

સામાજિક-આર્થિક રીતે વંચિત જૂથોમાં આંતર-કૌટુંબિક લગ્નોનું પ્રમાણ વધારે છે
આંતરપરિવાર લગ્નનો ઊંચો દર પિતા અને માતા બંનેના પ્રથમ પિતરાઇ ભાઇઓમાં જોવા મળે છે, જે કેરળ સિવાય દક્ષિણના રાજ્યો આંધ્રપ્રદેશ, તેલંગાણા, તમિલનાડુ અને કર્ણાટકમાં વધુ પ્રચલિત છે. દક્ષિણ ભારતના હિન્દુઓમાં અન્ય પછાત વર્ગો, મધ્યમ, શ્રીમંત વર્ગ અને ઓછા શિક્ષિત વસ્તીમાં આ લગ્નની પ્રથા વધુ છે. દક્ષિણ ભારતમાં આ લગ્ન માટે જ્ઞાતિ, સામાજિક-આર્થિક કારણો અને વારસો મહત્ત્વનાં પરિબળો છે. આવા લગ્નોમાં હોમોજીગોસિટીનો સમાવેશ થાય છે, જેના પરિણામે કુટુંબ અને વસ્તીમાં આનુવંશિક વિકારના જોખમમાં અનેકગણો વધારો થાય છે.

જેટલા વધુ નજીક સબંધો, જોખમ વધુ 
માતા-પિતા વચ્ચેના જૈવિક સંબંધો જેટલા ગાઢ હશે, તેટલા જ તેમના સંતાનોને એક અથવા વધુ હાનિકારક જનીનોની સમાન નકલો વારસામાં મળશે. દક્ષિણ ભારતમાં અને સામાજિક-આર્થિક રીતે વંચિત જૂથોમાં આંતર-પારિવારિક લગ્નોનું પ્રમાણ વધુ જોવા મળે છે. ઓટોસોમલ રિસેસિવ એક દુર્લભ રોગ હોવા છતાં, ભારત જેવા દેશમાં અને તમિલનાડુ જેવા રાજ્યમાં તેને વધુ સામાન્યતા મળી હોય તેવું લાગે છે. તામિલનાડુમાં આંતરપરિવાર લગ્નો 28 ટકા છે. દક્ષિણ ભારતના અન્ય રાજ્યોની સરખામણીએ કેરળમાં આ પ્રકારના લગ્નો ઓછા છે.

આ લગ્ન સાથે સંકળાયેલા જોખમો?
આંતર-પારિવારિક લગ્નો ઘણા આરોગ્ય અને સામાજિક પ્રતિકૂળ પરિણામોનું કારણ બને છે. આ લગ્નમાં જન્મજાત ખોડખાપણ અને ઓટોસોમલ રિસેસિવ્સ જેવા રોગોનું જોખમ રહેલું છે, જેના કારણે પ્રસૂતિ પછી મૃત્યુદર અને માનસિક મંદતા, જન્મ પહેલાંનો ઊંચો મૃત્યુદર, જન્મ પહેલાંનું ઓછું વજન અને પ્રથમ પિતરાઇ ભાઇ યુગલોના સંતાનોમાં જન્મ પછી મૃત્યુદર ઊંચો રહેવાની શક્યતા વધારે હોય છે. સેંકડો આનુવંશિક વિકૃતિઓ આવા લગ્નો સાથે સંબંધિત છે. આવા યુગલોને અનેક પ્રકારના રોગો વારસામાં મળે છે અને આ યુગલો આવા રોગો પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. જો કે, સુસંગતતા અપ્રભાવી રોગો, ખાસ કરીને પેથોફિઝિયોલોજી રોગમાં ફાળો આપવા માટે જાણીતી છે જેમાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણીય /એપિજેનેટિક પરિબળો શામેલ હોઈ શકે છે.

રોગોના જોખમો વધે છે
માનસિક મંદતા, ઓછી શ્રવણશક્તિ અને નબળી દૃષ્ટિ જેવી સમસ્યાઓ સુસંગતતામાં જોવા મળે છે. તેના કારણે સિસ્ટિક ફાઇબ્રોસિસ, સિવિયર કમ્બાઈન્ડ ઇમ્યુનોડેફિસિયન્સી (એસસીઆઇડી), સિકલ સેલ એનિમિયા, થેલેસેમિયા, ડુચેન મસ્ક્યુલર ડિસ્ટ્રોફી, બેકર મસ્ક્યુલર ડિસ્ટ્રોફી અને બ્લૂમ સિન્ડ્રોમ જેવી વિકૃતિઓ થવાની શક્યતા છે. માનવીમાં ક્ષય રોગ અને હિપેટાઇટિસ જેવા ચેપી એજન્ટો પ્રત્યેની તેની વધુ સંવેદનશીલતાને કારણે સુસંગતતામાં ઓછી આનુવંશિક વિષમતા જોવા મળી છે. આવા જન્મેલા સંતાનમાં હાઈ બ્લડપ્રેશર, અસ્થમા, ડાયાબિટીસ, કેન્સર, લોહીની વિકૃતિઓ, માનસિક વિકારો, હૃદયરોગના વિવિધ રોગો, જઠરાંત્રિય વિકારો, શ્રવણશક્તિની ખામી, ગ્લુકોઝ-6-ફોસ્ફેટ ડિહાઇડ્રોજેનેઝ (G6PD)ની ઉણપ અને આંખના સામાન્ય રોગ હોઇ શકે છે.

જાગૃતિની જરૂરિયાત
ભારતમાં લગ્નને વ્યક્તિગત નિર્ણય નહીં પણ પારિવારિક નિર્ણય ગણવામાં આવે છે. જો કે, તાજેતરના વર્ષોમાં મહિલાઓના વધતા જતા શિક્ષણને કારણે "અરેન્જ મેરેજ" ની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો છે. ઘણા લગ્નો, પછી તે આંતર-પારિવારિક હોય કે આંતરજ્ઞાતિય, કેટલાક સમુદાયોમાં ગોઠવાયેલા લગ્ન માનવામાં આવે છે. બાળકોમાં જન્મજાત અને આનુવંશિક વિકૃતિઓના નિવારણ વિશે જાગૃતિ વધારવાથી લગ્ન અને પ્રજનન વિશે પરામર્શ કરતા યુગલો (આંતર-પારિવારિક લગ્ન) ની સંખ્યામાં વધારો થઈ રહ્યો છે. હેલ્થકેર સર્વિસ પ્રોવાઇડર્સ અને જિનેટિક્સ નિષ્ણાતોએ બાળકો પર આંતર-પારિવારિક લગ્નની નકારાત્મક અસરોને તેના સામાજિક-આર્થિક લાભોને બદલે ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. ભારતમાં ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન રોગોથી બચવા માટે આ લગ્ન જીવનની વિપરીત અસરો વિશે જાગૃતિ લાવવી ખૂબ જ જરૂરી છે. જે સમાજોમાં આંતર-પારિવારિક લગ્નો વધુ પ્રચલિત છે, ત્યાં આનુવંશિક પરામર્શ અને લગ્ન પૂર્વેના પરામર્શને આરોગ્ય સેવાઓ માટેના મહત્વના સાધનોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે.

લગ્ન પહેલાની તપાસથી આનુવંશિક રોગો વિશે જાગૃતિ લાવવામાં મદદ મળી છે
આંતર-પારિવારિક લગ્નો અને વારસાગત રક્ત વિકાર ધરાવતી વસતિમાં થેલેસેમિયા અને સિકલ સેલ એનિમિયા જેવા હિમોગ્લોબિનની ઉદાસીનતાના વાહકોને શોધવા માટે, લગ્ન પહેલાંના સ્ક્રીનિંગ માટે સામુદાયિક કાર્યક્રમોની જરૂર છે. કારકિર્દી અને આનુવંશિકતા પરામર્શ કાર્યક્રમો કેટલીક વસ્તીમાં જન્મજાત વિકારના વ્યાપને ઘટાડવામાં ખૂબ જ સફળ રહ્યા છે. આ કાર્યક્રમો સૌથી વધુ સફળ થાય છે જ્યારે તેઓ સંબંધિત વસ્તીની સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. લગ્ન પહેલા સ્ક્રીનિંગ કરાવવાની ખૂબ જરૂર છે. માધ્યમિક શાળા દરમિયાન તેની શરૂઆત કરવી એ એક સારો વિકલ્પ હોઈ શકે છે. જ્યારે પણ આવા પરીક્ષણો શક્ય હોય, ત્યારે તે સંતાનના જોખમોનો અંદાજ કાઢવામાં અને પરિવારમાં હાજર ઓટોસોમલ રિસેસિવ ડિસઓર્ડર્સ માટે તેમની કારકિર્દીની સ્થિતિ નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે. જન્મજાત વિકૃતિઓ માટેના પગલાં વિશેની જાગૃતિમાં વધારો થવાને કારણે પૂર્વ-ગર્ભાધાન અને લગ્ન પહેલાંના પરામર્શ મેળવનારા યુગલોની સંખ્યામાં વધારો થયો છે. આંતર-કૌટુંબિક લગ્નો જન્મજાત ખોડખાંપણ અને ઓટોસોમલ રિસેસિવ રોગના જોખમો સાથે સંકળાયેલા છે, જેના પરિણામે પ્રથમ પિતરાઇ ભાઇઓના સંતાનોમાં જન્મ પછીના મૃત્યુદરમાં વધારો થાય છે. આવી સ્થિતિમાં, વસ્તી વિષયક અને સામાજિક-આર્થિક મૂંઝવણોને સારી રીતે નિયંત્રિત કરવાની જરૂર છે.