OMG / ભારતના આ ગામમાં એક જ પત્ની દરેક ભાઈની, રિતરિવાજનું કારણ અજીબોગરીબ

હિમાચલ પ્રદેશમાં એક એવો વિસ્તાર છે ત્યાની અનોખી પરંપરા આજે પણ અકબંધ છે. જોડીદાર પ્રથા તેને કહેવામાં આવે છે. એટલે કે સંયુક્ત ગૃહિણી આસાન શબ્દોમાં સમજીએ તો અહીનો વિસ્તાર પહાડી વિસ્તાર છે. અને પછાત વિસ્તાર હોવાથી પુરતી સુવિધાઓ પણ નથી. આ વિસ્તારમાં રહેતા ખાસ સમુદાયમાં આ પ્રથા છે તેમાં મોટા ભાઇ સાથે યુવતિના લગ્ન કરવામાં આવે છે પરંતુ ધીરે ધીરે તેને સંયુક્ત ગૃહિણી બની રહેવું પડે છે. એટલે કે પતિના બધા ભાઇઓને પણ પતિ તરીકે સ્વીકારવા પડે છે. આ પ્રથા પાછળનું કારણ માનવામાં આવે છે કે ઘર અને જમીનના ભાગલા પડતા બચી જાય છે. પરિવારમાં એકતા જળવાઇ રહે.

હિમાચલ પ્રદેશનો સિરમૌર જિલ્લો! ઉંચી અને નીચી ટેકરીઓથી ઘેરાયેલા વિસ્તાર છે. અહીની પરંપરા અને રિવાજો પણ અનોખા છે. મહિલાઓ જેઓ જમીન અને મકાનોના વિભાજનથી બચવા માટે પોતાને વિભાજિત કરે છે. ઘણા ભાઈઓ વચ્ચે વિભાજીત થઇ જાય છે. આ જોડીદારા પ્રથા કહેવાય છે. અહી બધા ભાઇઓ વચ્ચે ચુંલો પણ ભેગો રહી શકે એટલા માટે પત્ની પણ ભાગીદારીમાં રહી જાય છે.

હિમાચલ પ્રદેશના સિરમૌર જિલ્લાને ગીરી નદી બે ભાગોમાં વહેંચે છે - ગિરી-આર અને ગિરી-પાર. ગિરી-પાર અથવા ટ્રાન્સ-ગિરી એ વિસ્તાર છે જ્યાં હાટી સમુદાય રહે છે. થોડા મહિના પહેલા જ આ સમુદાયને અનુસૂચિત જનજાતિનો દરજ્જો મળ્યો હતો. સામાજીક નિષ્ણાતો માને છે કે તેમાં મોટો હાથ જોડીદાર જૈવી પ્રથાઓનો પણ છે. બહુપતિત્વનો રિવાજ હાટિયોમાં સામાન્ય છે.

અહીના વયસ્ક આની પાછળ ભલે ગમે તેટલા તર્ક આપે પરંતુ પહેલી નજરમાં આની પાછળ અનબહે આસુ છે. જેની ખારાસ અનાયાસે પણ સાજા પત્નિયોની વાતમાં જલકી આવે છે.

જોડીદારમાં રહેતી આ મહિલાઓ અને તેમના પરિવારોને સુધી પહોચવું અઘરુ હતું. આ વિસ્તાર પહાડી છે. અને અહી તર્ક વિતર્ક નહી પરંતુ પહાડી કાયદા ચાલે છે. હિમાચલમાં પાઓંટા સાહિબ ઉપરથી રૂટ બદલવાનું શરૂ થયું. ડીઝલ અને પેટ્રોલના ધુમાડાની જગ્યાએ લીલી સુગંધ આવી ગઈ હતી. રસ્તાઓ સાંકડા અને વધુ વળાંકવાળા બન્યા. જેમ કે તમે ત્યાં પહોંચતા પહેલા જ તેમને ચેતવણી આપો કે અહીં કોઈ તર્ક અને વાદ-વિવાદ થશે નહીં, ફક્ત પહારી નિયમો જ ચાલશે. લગભગ 13સો ચોરસ કિલોમીટરમાં ફેલાયેલા ટ્રાન્સ-ગિરી વિસ્તારમાં 154 પંચાયતો છે, જેમાંથી 147માં હાટી સમુદાય રહે છે. ગયા વર્ષે ઓગસ્ટમાં કેન્દ્રએ તેને અનુસૂચિત જનજાતિનો દરજ્જો આપ્યો હતો.જો કે આદિવાસીઓમાં સ્ત્રી-પુરુષો ખૂબ જ અલગ-અલગ પરંપરાઓ સાથે સમાન છે, પરંતુ ચોખામાં તાજા ઘીની જેમ અદૃશ્ય તફાવતનો સ્વાદ દેખાતા જ મોંમાં આવી જશે.

અહીં છોકરાના જન્મ પર દશરાતા ઉજવવામાં આવે છે. આ સમય દરમિયાન મોટી મિજબાની આપવામાં આવે છે, માંસ પીરસવામાં આવે છે. છોકરીના જન્મદિવસની ઉજવણી હવામાં ધુલામિલા રહી. સમગ્ર રિપોર્ટ દરમિયાન બધાએ સ્વીકાર્યું કે લગ્ન પહેલા પત્નીની સંમતિ લેવામાં આવી ન હતી, બસ એટલું જ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે આ રીતે જીવવું પડશે.

અડધું પેટ, અડધી ઓરડી

અહી એક પરિવાર સાથે મુલાકાત થઇ ત્યારે અહીના રીતરીવાજની ચર્ચા પણ થઇ. મહિલાએ જણાવ્યુ જ્યારે મારાં લગ્ન થયાં ત્યારે ઘરમાં માત્ર એક જ ઓરડો હતો, જેમાં આખી દિવાલો હતી. સાસુ અને સસરા એક જ રૂમમાં સુતા હતા. અમે ત્યાં આડસ મુકીને સૂઈ જતા. એટલી ગરીબી હતી કે ઊનનું એક જ સ્વેટર હતું. મારા સાસુ અને હું ક્યારેય સાથે બહાર ગયા નહોતા જેથી અમારા શરીર પરના ફાટેલા કપડા જોવા ન મળે. અડધું પેટ, અડધી ઓરડી, બધું બરાબર ચાલતું હતું ત્યાં સુધી કે એક દિવસ તેને સંયુક્ત ગૃહિણી બનવાનું કહેવામાં આવ્યું. પતિ, સાસુ અને સસરાની આજીજીને સ્વીકારી મહિલાએ હા પાડી દીધી.

જોડીદાર બનાવવાની સ્થિતિ કેમ ઊભી થઈ?

આના પર મોટા પતિ સમજાવે છે - મેં ફક્ત તેમની સાથે જ લગ્ન કર્યા હતા. હું ભણેલો નથી. ઘરમાં ગરીબી હતી. એમ લાગતું હતું કે ત્રણ ભાઈઓની ત્રણ સ્ત્રીઓ આવે તો બચેલુ બધુ ભાગલામાં વહેચાઇ જશે. અમે અમારી વચ્ચે મસલત કરી અને (પત્ની તરફ ઈશારો કરીને)બતાવ્યુ હતું. બાકીના બે ભાઈઓ તરફ જોઈને એક ગૂઢ અવાજે કહ્યું ના, મેં તેને પૂછ્યું નથી. પણ તેણે ના પણ પાડી ન હતી માત્ર સંમતિ હતી.

જોડીદારા પણ તેમાંથી એક છે

હાટી સમિતિના મહાસચિવ કુંદનસિંહ શાસ્ત્રીનું કહેવું છે કે હાટી સમુદાયના રિવાજો અને પરંપરાઓ ઉત્તરાખંડના જૌનસર-બાવર ક્ષેત્રની જેમ જ છે. તેમને આદિજાતિનો દરજ્જો ઘણા સમય પહેલા મળ્યો હતો. અમને સમય લાગ્યો. હવે આપણે પણ અનુસૂચિત જનજાતિ છીએ. આપણને મળેલો સરકારી દરજ્જો પાછળનું એક કારણ આપણી અલગ પરંપરાઓ છે. જોડીદારા પણ તેમાંથી એક છે.

કુંદન પણ આ લગ્ન માટે ઘણા કારણો આપે છે.

પાંડવો છેલ્લા કેટલાક સમયથી આ વિસ્તારની આસપાસ રહેતા હતા. એ જ મૂલ્યો આપણા હાટી સમુદાયમાં આવ્યા. બે-ત્રણ ભાઈઓની એક પત્ની અહીં અનેક ઘરોમાં જોવા મળશે. તેઓ એક જ છત નીચે ખૂબ જ પ્રેમથી રહે છે. સૌથી મોટી વાત એ છે કે આવા ઘરોમાં સ્ત્રીનો અભિપ્રાય લેવામાં આવે છે. જો કોઈ અનિર્ણાયક નિર્ણય લેવો હોય, તો ભાઈ તેની પત્નીની સલાહ લે છે અને તેની વાત સાંભળે છે. ગ્રામજનો પણ આવી મહિલાઓને વધુ આદરથી જુએ છે કે તેઓ ઘરને એક કરવા માટે આટલું મોટું સમાધાન કરી શકે છે.

આ પણ વાંચોઃ ઉનાળામાં રાત્રે રૂમનું તાપમાન જો આનાથી વધારે હોય તો બનશે જીવલેણ, જાણો કેટલું હોવું જોઈએ

હવે આ પ્રથા કેટલા ગામોમાં રહે છે?

સિરમૌરના 350 થી વધુ ગામોમાં જ્યાં પણ હાટી સમુદાય છે, ત્યાં આ પરંપરા ઓછી અથવા વધુ જોવા મળશે. વર્તમાન ટ્રેન્ડ મુજબ તે આવનારા સમયમાં આપમેળે સમાપ્ત થઈ જશે. બાળકો શિક્ષિત છે. તેઓ તેને એટલું ધ્યાન આપતા નથી. કોઈપણ રીતે જોડી બનાવવી એ સર્વસંમતિપૂર્ણ નિયમ છે. કોઈને ફરજ પાડવામાં આવતી નથી.